看过白蛇传，自然知道白娘子是在端午那天喝了雄黄酒才现出了真身，这样说来，端午节喝雄黄酒的习俗应该已有千年了。其实的确如此。端午，在我们的祖辈原本就是一个祈求健康，驱邪避凶的日子。

为什么是这样呢？

这要从端午的时间点说起，一般情况下端午基本在夏至之前，十天还是半个月不等，端午之后，华夏绝大部分地区便进入了盛夏。而盛夏时节对于上古的国人而言其实是充满了凶险的，一方面蚊虫蛇蝎横行，对古人而言本就是一种威胁，再加上古人所不能理解的高温环境下所滋生的各种细菌病毒，疫病必然最易流行，疫病对古人而言恐怖甚于战争；另一方面，夏季多雨，洪水自然也多，而洪水无疑是古人的又一大灾难。

所以，端午在中国绝大多数地区，除了纪念屈原这一意义之外，更多的习俗实际上都是和祛病除灾，祈求安康相关的，这也就是为什么这两年很多人在一些知识的普及下，开始知道端午节应当互助安康的本源了。那么究竟哪些习俗是和去病除灾相关的呢？这些习俗又是怎样祛病除灾呢？我们一起来看看——

雄黄酒

端午要喝雄黄酒，这在南方地区是比较流行的。至于原因嘛，想想开头说到的白娘子大家也就明白了，雄黄属于中药，按照现在的化学解释为硫化物类矿物，雄黄的主要成分是二硫化二砷。中医认为雄黄具有解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟的功效。所以喝雄黄酒的目的就是为了解毒杀虫，而有些地方还会用雄黄在孩子的额头画上王字或者是虎型，一方面是为了驱虫祛毒，另一方面也是借猛虎镇邪之用，根本上还是为了祈求孩子身体健康。

结五彩线，佩戴香囊。

五彩线，又称长命缕。很多地方都有在端午清晨为家里的孩子在脚腕手腕处系上五彩线的习俗，有些地方还有一个传说就是五彩线系上之后是不能随意取下的，需要等到之后的第一场雨来临，将五彩线剪断，掷于雨后的水坑之中，五彩线便会化身为小虫，随着水飘走，寓意将孩子身上的邪气病痛带走，以保孩子的健康。而香囊一般是以中草药及其他香料作为填充，除了美观的作用之外，更重要的还是为了驱虫。

插艾草、焚艾蒿、沐艾汤。

在门上插艾草或者菖蒲的习俗是端午最广泛的习俗之一。

艾草本身的气味是具有驱虫作用的，因此古人在门上插艾草的目的就是为了驱除蚊虫，以现在的卫生观点来说实际上就是为了隔断蚊虫这一重要的疾病传染途径。除此之外，艾草本身也有驱除风邪的作用，在一些地方还有着端午焚烧艾蒿，以艾蒿的枝蔓象征锁链锁拿鬼怪的含义。而另一个和艾草相关的习俗则是在端午时节用艾草等植物煮成药水沐浴，同样也是为了治疗蚊虫叮咬和皮肤疾病，驱除邪气。当然，现在很多的中医药企业也根据这一习俗推出了各种沐浴药包，作为汤浴之用。

除了上述这些习俗之外，其他的习俗基本都和水有关了，包括赛龙舟、放河灯等等，目的都是祈求龙王护佑，没有洪涝，以保安康。除去这些习俗里面很多的迷信成分，从现代医学的角度看，端午绝大部分的习俗的确都是与卫生防疫、祛病健体相关的，所以说端午节就是我们中国的医疗健康节毫不过分。