我是雕刻师林家辉：盆景不能没有环保和文化根基

?

想必大家对马来西亚森美兰州青龙庄盆景园创办人林家辉盆景师早已熟知。他的盆景创作理念是以效法前人遗风和启发正确的盆景认知为出发点，从而开创一套集文化、科学、思想哲理合为一体的技艺，作品考究，要求严格、强调功深日远；由于讲究传统功夫的历炼和认知，在三十多年如一日的不断创作中，兼深具文学修养和专业的科学论证，他的作品在无形中亦能自然而然地流露出一股书卷味和达到诗情画意的内涵表现。他对科学的洞察和生态模式的入微，却又是那么的一丝不苟。

“他山之石，可以攻玉。”现将林家辉盆景师传递给我的最新信息转录如下，以期引起共鸣。

?

目前国际盆景的趋势是对是错呢？这个问题相信很少人会探讨，而目前中国盆景是否又佔领导地位呢？显然风格和技法都不能压倒性的超越日本盆景，甚至扪心自问，还存着日本在国际打下的模式所残余的影子，中国盆景跟着这一条路子走，能否争回盆景文化遗产这项祖传瑰宝？以目前技艺能否将盆景重列国粹的水平，领导群伦呢？可能这一串问题偏于激烈，然却是我数十年来在破译的工作，目前我在撰写着一本纯个人开发的学术小书，希望能与您共同探索这种种问题背后的蛛丝马迹。

?

我想，既然之前我抛出一连串的问号，咱们不妨就从这些问题谈起。

首先，目前国际的盆景制作模式是对是错这问题，我作如是看待，现代的盆景是以山采挖掘素材并加工完成，这种生产方式并不是古代遗风，而是现代一位诗人兼盆景艺术大师的人大代表周瘦鹃老人所开创的新技法，即当年挖掘、当年培育、当年制作、当年上盆以及当年观赏的新面貌，这在当时的确是应时代的需要而开展的新技艺，所以苏州园林单位开办全国性的学习营，把这一门新技法推广国内。而今回顾，因此中国古法的扬派、苏派的一些造型技艺都渐渐被新兴的岭南盆景(周老遗教)所淘汰，这虽是新中国新盆景的诞生，同样的也是传统盆景那怡情养性或修身理性的主要目的的终结点。

?

然而，日本也同样以挖掘山采桩为主要素材来源，而且比中国更早、更完善，所以中国盆景跑上挖材的是一条不归路。毕竟挖材不环保，严重破坏生态和物种，如今日本把盆景艺术推广至全世界，大家也以挖材制作盆景(且不谈对错)，然而南洋岛国的树材充沛，这趋势将取代盆景大国的中国和日本，因为物种濒危已是普遍的事实，所以现代盆景既不环保也不需文化根基便能成形，这对于文明古国、盆景发源地的中国而言，绝对是错误的！

?

林家辉，由八岁开始培殖盆景至今有四十年左右。早年毕业于台湾大学园艺系。曾任职学院讲师和大马教育局特约讲师兼主讲人。廿年前即活跃于盆景界、艺术界，并且主办和主持过无数次的盆景展览和讲座会。曾发表多篇专题论文，开创无数学术见解和创新技术，将盆景这一门学问重新推向“中华国粹”的行列，比之国际其他源流盆景更具学术性、技术性、理论性和文化性。由于个人的制作有别于目前其他流派和风格的盆景（包括中国），故此可谓独创一格。虽然是拥有个人品牌特征的新兴创作，然而作品中却不乏浓厚的文化气息和古代流传下来的传统涵养。在培育、栽种方面颇讲究环保和尖端科学的应用。总结而言是集正统中华盆景的正确面貌又不失艺术创作的风格，也是未来国际盆景进入更高峰期的远景趋势。

精彩回放：

?

林家辉谈盆景赛事弊端

?

【争鸣】林家辉谈斜干式盆景

?

【争鸣】林家辉谈日本盆景技艺