涨姿势!环保里的大智慧 那些“佛缘深厚”的树你知多少

  
  • xiaoz   禅风网  
  • 2019-03-12 09:26:44
    【导读】/ 每天早上7点 / 发现美好禅意生活 /春晚晴还雨,村深醉复醒。溪添半篙绿,山可一窗青。初春时节万物生长最适合种一棵树收获绿意今天是一年一度的植树节这个在中国走过40年的节日将绿色、生态、环保的理念深刻地烙印在我们心中熟悉...



    / 每天早上7点 / 发现美好禅意生活 /

    春晚晴还雨,村深醉复醒。

    溪添半篙绿,山可一窗青。

    初春时节万物生长

    最适合种一棵树收获绿意

    今天是一年一度的植树节

    这个在中国走过40年的节日

    将绿色、生态、环保的理念

    深刻地烙印在我们心中

    熟悉佛教的小伙伴们或许会发现

    树与佛教的关系十分密切

    而佛教文化更是可以教人们

    生态环保和心灵环保两手抓

    今天禅风君就和大家来了解一下

    涨姿势!那些“佛缘深厚”的树

    释迦牟尼的一生都在寻求众生解脱的大道,都在为帮助众生离苦得乐而奔走。而他的一生与树有着不解之缘。


    壹·无忧树



    身为释迦族的王子,佛陀却并非出生于王城,而是在一棵树下。这是为什么呢?

    原来,当时古印度的风俗是孕妇必须回自己娘家生产。佛陀的母亲摩诃摩耶王后在返家途中,经过蓝毗尼园,感到旅途疲乏,入园休息。



    寺院内种植的无忧树

    当摩诃摩耶王后走到一棵郁郁葱葱的树下时,竟忽有所感生下了一代圣人——释迦牟尼。而那棵树,就是日后在佛门寺院里广泛种植的无忧树。

    在印度,无忧树被尊为圣树。在中国、东南亚等国家,人们相信无忧树可以消除悲伤,更被视为慈悲的象征。


    贰·菩提树



    佛经中曾这样描述过一棵树:“高雅奇特,枝枝相次,叶叶相加,花色蓊郁,如天庄饰,天幡在树顶,是则为元吉,众树林中王。”

    那棵被称为“众树林中王”的就是现在广为人知的菩提树。而这段话所讲述的就是佛陀在菩提树下悟道成佛的情景。



    广州光孝寺菩提树

    菩提树在佛教文化中的意义不言而喻,而在历史上它也曾成为和平交流的“使者”,从印度远渡来到中国。

    那是在梁朝时期,印度名僧智药禅师带着本国的菩提树航海东来,到今天的广州传教。而他带来的那棵菩提树种在了今天的光孝寺内。这也是中国的第一棵菩提树

    叁·娑罗树

    佛陀八十岁时,自知将不久于人世,后来更有重疾发作。他和弟子来到拘尸那伽的跋提河边,弟子阿难在两棵娑罗树间系好绳床。

    佛陀头朝北、面朝西,侧卧于绳床上,右手支着头、左手放在身、双足并拢,以吉祥卧的姿势向弟子们们做最后的开示。因佛陀涅槃于娑罗树下,该树象征着守信而圆满。



    西安大慈恩寺娑罗树

    据《大唐西域记》记载,玄奘大师自印度求法归来,曾带回来娑罗果,并亲手种下,距今已有1300多年。这棵娑罗树树冠大而圆,形如雨伞,花繁叶茂,果实累累。

    2016年佛诞日时,世界上现存唯一一株玄奘大师亲手种下的娑罗树子树,经过多年培育,成功移植到西安大慈恩寺。

    佛教文化里的环保思想

    实际上,从佛陀时代起,僧人就习惯于在树下打坐修行,佛门寺院也称为有雅称为“丛林”。

    佛教文化中的树代表着智慧、庄严、圆满,而在当今社会植树节更大的意义在于生态环保。




    今年植树节,无锡市开原寺积极响应环保事业,开展“创绿、爱绿、护绿”创意实践,组织植树大型公益活动,增强大众对环保的意识,为创建绿色乡村添风采。

    从佛教文化的角度来说,这种下的一棵棵树不仅是助力美丽乡村,也是为自己成就修行的果实。恰如开原寺仁杰法师所说:“今日每人植下一棵树,明日长成功德林。



    佛教提倡众生平等,对人慈悲,尊重生命,爱护自然,这不仅有利于生态环保也有利于心灵环保。

    的确,在环保的理念和实践上,佛教历来都十分重视,而且佛教文化为我们提供了一套完整的思维方式和生活方式。

    壹·缘起共生的观念



    在中国的传统文化里,人与自然是和谐统一的,崇尚“天人合一”的境界。佛教文化认为世界是缘起的,万事万物成住坏空来自因缘的聚散。

    此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”这句话深刻揭示了人与人、人与自然的关系,相互作用,相互影响。

    这也正契合了现代的环保思想,如果人类肆意破坏自然环境,终会使人类走上自我毁灭的道路。


    贰·克服欲望和贪婪



    为了获得更多的土地进行耕种和生产,为了制造更大量的工业用品,人们肆意砍伐森林。

    殊不知植被破坏、地表裸露,导致水土流失引发自然灾害,动物没有了栖息的家园,人类失去了清新的空气。



    造成这些破坏环境行为的源头无非就是佛法中讲的“贪”。人类的欲望似乎无穷无尽,贪婪地向自然索取一切,却不怎么关心自然的健康和发展。

    多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。”学会惜福、学会满足,才能自在安乐。


    叁·护生即护心



    我们常常说出家人慈悲济世,对众生平等爱护。佛法认为护生即护心,保护众生就是保护自己。




    佛门五戒中以“不杀生”为第一.《大智度论》说:“一切佛法中,慈悲为大。”爱护众生就是要让大家去除残忍心,长养慈悲心。

    现代社会,人类过度贪婪破坏环境,猎杀珍稀动物,甚至导致部分物种灭绝。发扬慈悲护生的观念,在现代的环保事业中也是非常重要的。


    肆·改变生活方式



    事实上,环保不是我们要常常挂在嘴边的一句口号,也不是在特定节日才需要去做的一次行动,而应该是渗透到我们日常生活中的具体实践。

    尽量不使用塑料袋、一次性碗筷,减少浪费,做好垃圾分类,学会断舍离...这些都是我们可以在生活中进行改善的。



    佛法告诉我们,万物因缘和合而生,变化的发生需要因缘的推动。改善环境同样如此,需要我们每个人懂得惜福、慈悲、护生,回归简单、自然的生活方式。

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